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citadins sont amplifiées par les discours pentecôtistes porteurs de violence
anti-sorcellerie.
Les débuts de l’église réveillée dans le Cameroun francophone ne se passent
pas sans heurts ni soupçons, nommés «persécutions», par les croyants de cette
tendance maléfique. Selon eux, ils auraient opéré dans l’illégalité avant de
prendre des dispositions légales pour se prémunir. C’est dire que la chrétienté
pentecôtiste/charismatique semble marquée dès l’origine par l’agence des
acteurs locaux. Pour échappé à l’ordre établi, ils se constituent en «cellules de
maison». En considérant cette approche cellulaire, il devient possible de
présumer que la stratégie des cellules aurait pu être un moyen de croissance.
Ce mouvement naissant aurait ainsi échappé à la vigilance des autorités
administratives, très regardantes à cette époque sur les rassemblements
douteux de ces nids de vermines.
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