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maladie est en rapport direct avec un péché (Jean 9:3). C'est ignorer totalement
le pourquoi de la maladie et de toute épreuve que Dieu impose à ses enfants
(Jean 11:4; Romains 5:1-11). Enseigner une telle théologie, c'est pousser bien
des malades qui ne guérissent pas au désespoir, en leur laissant croire qu'ils
élèvent un obstacle entre Dieu et leur guérison. C'est aussi, et cela se fait
couramment, inciter les malades à ne pas recourir aux soins de la médecine.
Enfin, c'est déplacer le centre de gravité du christianisme. Il est fort peu
question chez les pentecôtistes du Christ et de sa rédemption. De même qu'ils
placent le Saint-Esprit au-dessus de Jésus-Christ, de même ils situent la
guérison au centre de leur message et de leurs activités. Les affiches
annonçant leurs meetings promettent davantage la guérison aux malades que
l'annonce de l'Évangile du salut aux pécheurs!
Enfin, ce qui est vrai du parler en langues l'est aussi de la guérison par
imposition des mains. Il est intéressant de constater que la très grande
majorité des cas de guérison dont les pentecôtistes font état ont lieu en public,
au cours de grands meetings où jouent sans aucun doute des phénomènes de
psychologie des foules, une forme d'intoxication religieuse, l'état second
engendré par une certaine ambiance. On sait que beaucoup de maladies sont
psychosomatiques, qu'une névrose peut présenter des symptômes
physiologiques.
On sait aussi que beaucoup de ceux qui fréquentent ce
genre de meetings sont des gens souffrant d'un certain déséquilibre
psychique, des angoissés qui se sentent bien mal dans leur peau
. Ils
n'attendent qu'une chose, d'être délivrés de leur mal, en ignorant que le
pardon, le salut et la paix qu'on trouve en Christ passent avant cela, que Dieu
peut guérir en exauçant de simples prières prononcées dans le secret de la
chambre, sans imposition des mains spectaculaire, comme il peut aussi
décider de ne pas guérir son enfant, quand il estime que cela lui est salutaire
ou que cela contribue à la gloire de son nom. Autant de données bibliques que
méconnaissent les pentecôtistes, en faveur d'une piété qui laisse pensif et
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