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péchés selon sa sagesse incompréhensible. Mais
en ce qui concerne la condamnation, le péché en
est la raison comme de tous; d) la Prétérition est
purement passive, mais la condamnation est
efficace et positive, elle accomplit le but pour
lequel elle fut désignée.
Le décret d’Élection implique par nécessité le
décret de la Réprobation. Si le Dieu tout sage et
tout puissant a déterminé éternellement d’en
sauver quelques-uns, alors ipso facto il
détermina de ne pas sauver le reste. S’il en a
choisi ou élu certains, il a par ce même fait
rejeté les autres et s'il a rejeté ces derniers c'est
qu'il les a aussi créé dans ce but spécifique, car
aucun ne s'est créé par lui-même et aucun ne
peut résister à la volonté de Dieu que ce soit