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décret de la Réprobation au décret de la Création
d’une manière qui établit une distinction plus
précise entre l’existence des réprouvés et celle
des élus. Il indique que le décret de la Création,
par rapport aux hommes, contient lui aussi
deux éléments: 1) la création séquestrationnelle
des réprouvés, fils du malin, d’après la postérité
du serpent; 2) la création expansionnelle des
élus, fils de la promesse ou fils de Dieu, d’après
la postérité de la femme qui écrasa la tête du
serpent.
Le côté positif de la Réprobation ou Exclusion
est enseigné comme étant la contrepartie ou
l’inverse de l’élection d’une manière tellement
précise dans les Écritures, que nous ne pouvons
regarder cette doctrine comme étant purement