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Impôts civils. Ils étaient complètement inconnus avant l'établissement de la royauté, et quand le peuple
avait contribué pour le culte, il avait tout fait; avec les rois cela changea, Samuel l'avait prédit: il y eut non
seulement des corvées et des travaux publics, 1 Samuel 8:12,16, mais encore des impôts en nature, et
même dans les cas extraordinaires des impositions personnelles, 1 Samuel 8:15; 17:25; 2 Rois 3:4; 15:20;
23:35; Ésaïe 16:1; Amos 7:1. Les rois s'arrangèrent en outre pour obtenir des présents volontaires de la part
de leurs sujets, 1 Samuel 10:27; 16:20; 1 Rois 10:25; 2 Chroniques 17:5, ce qui se voit encore de nos jours. Ils
paraissent aussi avoir eu des apanages, une liste civile, 1 Rois 4:27; des droits de transit paraissent
indiqués 1 Rois 10:15, et l'on voit une régie 1 Rois 10:28; cf. 9:26; 22:49. Les rois étrangers qui assujettirent
le peuple juif se gênèrent encore moins, et les Perses firent peser sur les colonies exilées des taxes, des
gabelles et des péages, Esdras 4:13,20; 7:24. Il paraît même que les gouverneurs particuliers se permirent
maintes et maintes concussions, qui finirent par devenir pour le peuple de véritables charges fort
onéreuses, Néhémie 5:15; 9:37. Les prêtres et les lévites cependant restèrent francs de toute imposition
sous le règne de Xercès, Esdras 7:24.
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INCESTE,
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— Voir: Parents.
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INDES,
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Esther 1:1; 8:9 (hébreu Hoddou pour Hondou); sans doute la même contrée que nous connaissons encore
sous ce nom, et dont les limites touchent aux frontières méridionales de la Perse. Les Juifs ne
commencèrent à connaître les Indes d'une manière positive que depuis l'exil, quoiqu'ils en connussent et
même qu'ils en exploitassent les produits longtemps auparavant, cf. Exode 30:23; 1 Rois 10:22;
— Voir: aussi Cus, et Ophir.
On sait quelles sont les richesses naturelles de ce pays, et comment elles ont toujours excité la cupidité des
peuples commerçants.
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INSCRIPTIONS.
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1.
— Voir: Dénombrement.
2.
C'était une habitude des anciens de mettre au-dessus de la tête des condamnés à mort un écriteau
portant la cause de la condamnation et le crime du coupable: on voulut suivre à l'égard de Jésus la même
coutume, et l'on écrivit au-dessus de sa tête en grec, en latin et en hébreu (syriaque ou caldéen): «Jésus
Nazarien, roi des Juifs.» Socrate parle de cet écriteau, mais sans dire ce qu'il est devenu; faites à la hâte et
sans être destinées à servir de reliques, la plupart de ces inscriptions étaient bientôt détruites, soit par le
bourreau, soit par le temps ou par accident. Les catholiques n'en ont pas moins su conserver l'original,
sans qu'on puisse dire comment ils se le sont procuré; ils prétendent même en avoir deux exemplaires,
l'un à Toulouse, l'autre à Rome en l'église de Sainte-Croix; nous laissons ces deux originaux débattre entre
eux la question d'authenticité,
— Voir: Calvin.
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INSECTES.
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Ces malheureux petits animaux, l'un des tourments de la vie humaine, semblent être (comme les poisons)
le fruit de la malédiction prononcée centre la terre après la chute, Genèse 3:17; la théorie longtemps
admise de leur génération spontanée, attribuait également leur naissance à la matière inanimée, à la terre
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