nous indique fortement que la Pyramide de Chéop serait nulle autre que l'ancienne tour de Babel. Ceci nous indique
aussi qu'il y a une différence entre les noms Babel et Babylone, les deux ne seraient pas nécessairement identiques.
Babel était située dans le pays de Shinear (Gen. 11:2,3) et Hislop nous dit que «Shinear» signifie «terre régénérée».
Il ajoute que l'ancienne Égypte, fondée par Mitsraïm, frère de Cush, était à ce temps un vaste marais et qu'il
détourna les eaux du Nil en construisant des digues pour faire sécher les terres d'où son nom Mitsraïm qui signifie
«constructeur de digues». De ce fait le sol du pays de Mitsraïm ou Égypte devint très fertile, sa terre fut ainsi
régénérée. Les anciens Égyptiens pratiquaient un culte de régénération qui fut associé à ce fait, déifiant le soleil qui
assécha les terres. Cet ancien culte du soleil avait deux aspects, un externe qui se rapportait aux symboles physiques,
et l'autre interne qui se rapportait au culte de l'intelligence, ce dernier étant encore en vigueur de nos jours à tous
les niveaux de la société, particulièrement dans les nations dites démon-cratiques. Les Saintes-Écritures nous
indiquent clairement que la région de l'ancienne Égypte et ses environs étaient sous le domaine de la famille de
Cham, fils de Noé, et que ces gens étaient de race noire. Nous sommes loin de la tour traditionnelle et du pays de
Babylone.
Concernant la confusion des langues, nous avons l'indice dans les Deux Babylones d'Alexandre Hislop, qu'il s'agit
d'une catastrophe apocalyptique dans laquelle le Continent Terre, car en ce temps la Terre fut d'un seul Continent,
fut fragmenté violemment pour forme les cinq continents que nous connaissons de nos jours.
Il est ainsi légitime de penser que la confusion des langues fut occasionnée par la séparation des continents, la
relation entre les pyramides du Mexique et de l'Égypte en est une indication. D'ailleurs le Popol Vuh ou Bible des
Mayas indique que ce peuple vint d'Égypte et se rendit dans les terres du Mexique à pied, démontrant que les
Amériques étaient encore reliés à l'Afrique d'une certaine façon avant la catastrophe qui transforma toute la
géographie de la Terre. Ce fut en ce temps que l'ancien Continent d'Atlantide des Caphtorims «île en forme de
couronne» (Gen. 10:14) fut submergé sous les eaux, lorsque les colonnes d’Hercule ou Rocher du Gibraltar se fendit
lors de l’éruption d’un volcan qui causa un tremblement de terre, laissant pénétrer les eaux de l’Atlantique dans les
vallées de la Méditérannée.)
Le même Dieu qui, dans cette occasion, multiplia les langues pour séparer les pécheurs et les empêcher
de s'entendre, est venu plus tard, aux jours de la Pentecôte, rendre toutes les langues communes à ceux
qui avaient reçu le Saint-Esprit, afin de recueillir le peuple de ses fidèles.
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BABYLONE, ou Babel,
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capitale de la Caldée. On la comptait au nombre des sept merveilles du monde, et l'Écriture l'appelle la
cité d'or, la gloire des royaumes, la reine des royaumes, la beauté de l'excellence des Caldéens, le marteau
de toute la terre, la hache de bataille qui brise en pièce les nations, Ésaïe 13:49; 14:4; Jérémie 50:23, etc. Les
historiens profanes ne sont pas moins positifs dans ce qu'ils nous racontent de cette ville; si Hérodote,
Xénophon, Strabon, Pline, Diodore de Sicile et Quinte-Curce ne sont pas entièrement d'accord sur les
détails, c'est que leurs descriptions se rapportent à des époques différentes: mais ils s'accordent tous sur
son étonnante magnificence, qu'atteste encore aujourd'hui l'immense étendue de ses ruines. Le
témoignage d'Hérodote, en particulier, nous est d'autant plus précieux qu'il visita lui-même Babylone, un
siècle à peu près après la mort de Belsatsar, et qu'il ne rapporte que ce qu'il a vu de ses yeux et bien
examiné.
Située dans une vaste plaine, Babylone formait un carré parfait dont chaque côté avait une étendue de 10
kilomètres; d'autres disent 25. Le mur dont elle était entourée avait environ 126 mètres d'élévation sur 32
d'épaisseur; il était surmonté de 250 tours (d'autres disent 316), construites, aussi bien que la muraille, en
grandes briques cimentées avec du bitume. Entre le mur et la ville était un large fossé plein d'eau, dont
les berges étaient également revêtues de briques; c'est de là qu'on avait extrait toute la terre qu'on avait,
dû cuire pour la construction des murailles, en sorte que ce canal devait être assez large et assez profond.
Entre les maisons et la muraille, il y avait un espace de 80 mètres environ. Cent portes d'airain massif,
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