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filets dans sa nacelle. On suppose qu'il était disciple de Jean-Baptiste, et ainsi déjà disposé à reconnaître
l'autorité de Jésus. Les ouvriers qu'il avait sous ses ordres, Marc 1:20, son épouse contribuant aux besoins
de Jésus, Jean son fils chargé par le Sauveur mourant de prendre soin de Marie, enfin les relations
personnelles de Jean et de Caïphe, Jean 18:16, prouvent que la famille de Zébédée n'était pas une famille
ordinaire de pêcheurs, mais qu'elle jouissait d'une certaine aisance et de quelque considération.
— Son nom n'est guère rappelé qu'avec ceux de ses fils, Matthieu 10:2; 20:20; 26:37, etc.
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ZÉBUL
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(demeure), Juges 9:28, officier d'Abimélec, rendit à son maître un service signalé, lors de la rébellion et
des menées de Gahal. Confident de ce dernier, et n'osant lui résister ouvertement, il feignit d'entrer dans
ses vues, mais fit avertir Abimélec en secret, lui conseillant d'attaquer Sichem au lever du soleil. Avant de
lever le masque, il amuse Gahal, le persuade que ce qu'il prend pour des hommes n'est que l'ombre des
montagnes, laisse à Abimélec le temps d'approcher, puis le temps venu, il rappelle à Gahal ses bravades
de la veille, et lui coupe le chemin de Sichem. On admirerait cette fidélité à un méchant, si ce n'était pas
une complicité.
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ZÉEB,
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— Voir: Horeb.
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ZÉNAS,
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disciple qui paraît avoir rempli en Crète les fonctions d'évangéliste, Tite 3:13, et qui probablement porta à
Tite la lettre dans laquelle saint Paul le recommandait. Il est appelé docteur de la loi, ce qui peut tout
aussi bien désigner un jurisconsulte romain, qu'un sage instruit dans les saintes lettres. Son nom indique
une origine grecque. On l'a compté parmi les soixante-dix disciples, et on lui a donné l'évêché de
Diospolis.
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ZÉRACH,
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général ou roi cusite, qui marcha contre Asa, roi de Juda (955-914 avant J.-C.), à la tête d'une immense
armée, en partie composée de Libyens, mais qui fut battu à Marésa dans la tribu de Siméon, et poursuivi
jusqu'à Guérar, 2 Chroniques 14:9; 16:8. Le chiffre d'un million appliqué à son armée, est ou une erreur de
manuscrit, ou une manière de parler pour désigner un nombre très considérable; aucune vallée en Juda
n'eût été assez vaste pour que deux armées de cette taille eussent pu s'y développer. On est d'accord,
depuis Des Vignoles, à penser que Zérach est l'Osorchon (ou Osoroth, ou Osorthos) des légendes
égyptiennes, le successeur de Sisac ou Sesonchis, le second roi de la 22e dynastie, dite bubaste, mais
pendant longtemps l'épithète de cusite, ou éthiopien, a embarrassé les interprètes; on a cherché en Arabie,
en Madian, en Éthiopie, un roi de ce nom, et maintenant qu'on sait qui est Zérach, on a encore à se
demander comment il a pu être appelé Cusite, ou Éthiopien; les uns pensent que cette désignation se
rapporte à l'origine de sa dynastie, d'autres pensent qu'elle s'expliquerait si nous avions plus de lumières
sur les rapports géographiques et politiques de l'ancienne Égypte avec l'Éthiopie.
— C'est par erreur que quelques versions lisent Zéraph au lieu de Zérach (de même M. Coquerel).
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ZÉRED,
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