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il avait gravement compromis la prospérité tyrienne: mais enfin Tyr était encore là, debout, et elle sut si
bien reconquérir tout ce qu'elle avait perdu, qu'à l'approche d'Alexandre le Grand elle osa résister seule
au conquérant de l'Asie, et ne fut prise qu'après un siège de sept mois, en 332. Alors encore elle ne fut pas
détruite; elle ne perdit son importance commerciale que peu à peu, surtout par suite de la concurrence
d'Alexandrie en Égypte; elle n'entassa plus de trésors, elle ne fonda plus de colonies; elle déclina
lentement, pour mourir de vieillesse.
On voit par Actes 21:3, qu'il s'y forma de bonne heure une Église chrétienne. Guillaume, archevêque de
Tyr vers 1180, auteur d'un ouvrage historique sur les Croisades, dépeint Tyr comme une ville encore
riche et florissante. Ce ne fut qu'après la défaite des chrétiens dans l'Orient qu'elle tomba entre les mains
des mahométans et qu'elle fut définitivement détruite. Cette histoire peut se lire presque entière, verset
par verset, Ésaïe 23. Ce n'est plus aujourd'hui, sous le nom de Sour, qu'un misérable village de 1500
habitants, vivant de la pêche et du cabotage; et encore à peine est-on sûr qu'il soit bien situé sur
l'emplacement de l'ancienne reine des mers.
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TYRANNUS,
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Actes 19:9, Éphésien qui, pendant deux ans, prêta ou loua à Paul une salle d'école dans laquelle celui-ci
continua ses instructions après s'être retiré de la synagogue. On ne sait n'en de sa personne. Quelques-uns
ont même cru que ce n'était pas un nom propre, mais un vrai tyran (prince) ou seigneur qui avait de
l'attachement pour Paul ou pour sa doctrine: c'est peu probable; le nom de Tyrannus n'est pas rare
comme nom propre; c'est en particulier celui d'un rhéteur ou sophiste qui a écrit un ouvrage de
rhétorique et de logique en dix livres (date inconnue). On ne sait s'il était païen, juif (rabbin), ou disciple,
et si l'hospitalité qu'il accorda à l'apôtre fut le fruit de son indépendance d'esprit, de son indifférence, ou
de son attachement à l'Évangile; ce dernier cas est le plus probable, car la tolérance du monde pour Christ
ne dure guère deux ans; elle se change en amour si elle ne devient pas de la haine.
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