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Ce désert est fréquemment nommé dans l'Écriture sainte; ses confins furent ravagés par Kédor-Lahomer.
Agar s'y retira, Israël le traversa, et de là Moïse envoya les espions en Canaan; David y séjourna quelque
temps, Hadad y passa lorsqu'enfant on le conduisit en Égypte.
— Voir: Genèse 14:6; Nombres 13:4,27; 1 Samuel 25:1; 1 Rois 11:18, etc.
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PARENTS.
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Ce nom désigne, en premier lieu, les pères et mères; il s'applique ensuite à toutes les personnes unies par
un même sang, même à des degrés fort éloignés. En ordonnant aux enfants d'honorer leurs parents,
Exode 20:12, l'Écriture leur a imposé non seulement le respect extérieur, ou même l'obéissance, mais
encore le devoir de les nourrir, de pourvoir à leurs besoins, de les assister dans toutes les circonstances où
ce pourra être nécessaire. Une tradition cléricale avait essayé de détourner cet honneur et cette assistance
au bénéfice des prêtres, en établissant que les dons faits au clergé pouvaient remplacer, pour les enfants,
les devoirs auxquels la loi les obligeait envers leurs parents; les clergés sont toujours les mêmes: le
Sauveur condamne cette interprétation annihilante de la loi, Matthieu 15:5-6.
— Voir: Corban.
Les mariages entre parents, à un certain degré, étaient défendus par la loi, Lévitique 18; ainsi un Israélite
ne pouvait épouser ni sa mère, ni sa belle-mère, ni sa sœur de père ou de mère, ni sa fille, ni sa petite-fille,
ni la fille de la femme de son père, ni sa tante, ni la femme de son oncle paternel, ni sa belle-fille, ni la
femme de son frère (à moins que celui-ci fût mort sans enfants), ni à la fois, ou successivement, une mère
et sa fille ou petite-fille, ni la sœur de sa propre femme pendant la vie de celle-ci. Les quatre vers suivants
renferment tous les degrés prohibés:
Nata, soror, neptis, matertera fratris et uxor,
Et patrui conjux, mater, privigna, noverca,
Uxorisque soror, privigni nata, nurusque,
Atque soror patris, conjungi lege vetantur.
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PARFUMS,
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— Voir: Onction.
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PARJURE,
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— Voir: Serment (faux).
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PARMÉNAS, l'un des sept premiers diacres de l'église de Jérusalem, Actes 6:5. Épiphanes le compte en
nombre des soixante-dix disciples.
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PARPAR,
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— Voir: Abana.
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PARTHES,
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