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généalogie de Marie, et si l'un et l'autre sont identiques avec le restaurateur de Jérusalem et avec celui de
1 Chroniques 3:19, ce qui a été contesté;
— Voir: Salathiel.
On ne peut, dans tous les cas, rien conclure au sujet de ces généalogies; d'un côté il est évident que les
Chroniques ne nomment pas individuellement chacun des petits-fils de Zorobabel, dont la famille était
très nombreuse, de l'autre que Matthieu, en ne nommant que dix descendants de Zorobabel jusqu'à et y
compris Joseph, n'a pu énumérer tous les membres de cette lignée qui remplit l'espace de cinq cent trente
ans. Les hypothèses n'ont pas manqué, depuis Jérôme, jusqu'à Jansénius, Kuinoel et Paulus, mais elles
n'ont pas fait avancer la question.
Le caractère de Zorobabel est peu dessiné: il brille plus par sa position et sa mission, que par les faits; il
serait imprudent cependant d'en rien conclure contre ses talents ou son activité; les meilleurs
administrateurs ne sont pas toujours ceux dont on parle le plus. Il apparaît dans une des visions de
Zacharie, 4:6; sq., où les promesses les plus encourageantes lui sont faites sous la forme la plus poétique!
«Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel? Une plaine!» Tous les obstacles seront aplanis sur son
chemin; sa force sera «non point une armée, mais l'esprit de l'Éternel.»
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ZUZINS,
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peuplade inconnue, de Canaan, au temps d'Abraham, Genèse 14:5; d'après Calmet, qui en a fait des
géants, et le contexte autorise cette supposition, ce seraient les mêmes que les Zamzummims,
Deutéronome 2:20. Leur territoire, au dire de Schrœder, devait s'étendre jusqu'à l'Arnon, entre celui des
Réphaïms au nord, et celui des Émims au sud.
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