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Chapitre 7
Les deux développements considérés au point de vue
historique et prophétique.
Article 5
Le nom de la bête, le nombre de son nom, la tête invisible de la papauté
Le pape et Dagon étant donc identiques, nous sommes naturellement et
facilement amenés au nom et au nombre de la bête qu'on a si longtemps
recherchés ; ainsi se confirme par une preuve nouvelle, l'explication donnée jadis
par le protestantisme sur cette difficulté. Les écrivains protestants ont cru en
général que ce nom était
"Lateinos"
; il y avait en effet bien des probabilités en
faveur de cette opinion. Mais cependant il y a toujours eu une lacune ; et on a
compris qu'il manquait quelque chose pour mettre cette hypothèse à l'abri de tous
les doutes.
Or, si nous considérons le sujet à un point de vue Babylonien, nous verrons le
nom et le nombre de la bête transmis jusqu'à nous de telle manière qu'il ne
manque aucune preuve à la démonstration. Osiris, ou Nemrod, que représente le
pape, était désigné par des noms différents ; mais, comme le fait remarquer
Wilkinson
il était à peu près dans la même position que sa femme qu'on
surnommait
"Myrionymus"
, la déesse aux dix mille noms. Parmi ces titres
innombrables, comment reconnaître celui par lequel l'Esprit de Dieu le désigne
dans le langage énigmatique qui parle du nom de la bête et du nombre de son
nom ? Si nous prenons le nom que l'Apocalypse donne au système, il nous sera
facile de trouver le nom du chef du système
. Nous avons
donc ici la clef qui explique d'un seul coup l'énigme. Nous n'avons maintenant
qu'à rechercher quel était le nom sous lequel Nemrod était connu comme dieu