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parfaite de Christ sur la croix d'où nous
recevons tous les mérites de son sacrifice qui
nous sont attribués gratuitement, et sur sa
résurrection corporelle d'entre les morts d'où
nous recevons une nouvelle vie en lui, par lui, et
avec lui par sa Sainte Présence qui vient habiter
en chacun de ses élus, ce qui se nomme aussi
«baptême du Saint-Esprit», expression qui
signifie littéralement
«assimilation dans la Sainte
Présence»
par laquelle nous sommes
graduellement transformés en son image pour
participer à sa gloire éternelle. Cette assimilation
initiale, nommée aussi l'adoption comme fils de
Dieu, est notre intégration ou identification au
Corps de Christ qui se produit lors de notre
conversion par la puissance souveraine de notre
Dieu Tout-Puissant, le Seigneur Jésus, à lequel
revient toute la gloire. En d'autres mots, la
doctrine du baptême du Saint-Esprit comme
deuxième expérience après la conversion initiale,
est une fausse doctrine extrêmement dangereuse
que la Bible nomme
«le péché contre le Saint-
Esprit»
ou plus précisément
«le péché contre la
Sainte Présence de Christ en nous».
Le baptême