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sacrifice». Tandis que le mot «vérité» désigne ce qui est
«absolu» ou «ultime», et rien n'est plus haut que la divinité
même de l'Admirable Esprit des vivants.
Avoir l'amour de
la vérité signifie donc littéralement «être résigné à
l'absolu, à ce qui est ultime et suprême» car là
seulement réside la certitude
. Cet idéal n'est pas
réalisable pour l'homme, il nécessite une intervention
divine, une révélation directe de la part de l'Esprit des
vivants en Jésus-Christ dans sa Parole inspirée, révélation
qui est accordée à ses élus seulement. Il ne s'agit donc pas
d'un sentiment mais d'une déclaration certaine de la
Sainte Présence qui vient habiter en nos cœurs et à
laquelle nous sommes résignés en toute humilité pour être
dirigés et enseignés dans toutes ses voies.
Mais parmi la mouvance évangélique, baptiste, darbyste,
pentecôtiste, charismatique (toutes vagues confondues), et
autres vermines de la sorte, il n'y a aucun doute que
l'amour de la vérité est un attachement sentimental qui
stimule les émotions et qui pousse les gens à ressentir des
frissons ou palpitations plaisantes, impressions de
sentiments exagérés qui justifient leurs convictions et
leurs actions, bonnes ou mauvaises, valorisant ainsi leur
libre-choix illusoire et la dignité humaine d'une nature
complètement corrompue et esclave de la chair et du
péché. Pour eux il s'agit non de l'amour de la vérité, mais
de l'amour de leur vérité, de la conviction de leurs
opinions ou prétentions qu'ils cherchent aveuglement à
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