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beaucoup d'autres ont été enregistrés par le diocèse orthodoxe
serbe des États-Unis et du Canada, par l'Église orthodoxe de
Yougoslavie, par le gouvernement yougoslave et par d'autres
organismes officiels.[3]
Le but de toute cette terreur était de détruire les ennemis du
catholicisme. Pourtant, alors que l'Église catholique, lorsqu'elle est
dotée d'un pouvoir total, peut devenir un destructeur impitoyable
de ses ennemis, débordant de rêves d'expansion, elle peut
simultanément mener une campagne d'absorption non moins
impitoyable. L'absorption peut être accomplie par un seul moyen:
par la conversion.
Dans le village de Mikleus, en 1942, un curé catholique «convertit»
en masse des centaines de paysans.
De nombreux prêtres catholiques étaient à la tête des Oustachi.
Témoin prêtre Mate Mogus, de la paroisse d'Udbina, dans la
province de Like. «Nous, catholiques», a-t-il dit à des Serbes
convertis de force, «jusqu'à présent, ils travaillaient pour le
catholicisme avec la croix et avec le livre de la messe. Mais le jour
est venu pour travailler avec le revolver et le fusil.
Le père D. Juric, franciscain, a été nommé à la tête d'un ministère
chargé de planifier la conversion systématique de tous les
orthodoxes qui ont été épargnés des camps de concentration ou
des massacres.
La plupart des conversions forcées ont été dûment annoncées par
les bulletins diocésains. Témoin, Katolicki List , organe de l'évêché
de Zagreb, contrôlé par Archbisbop Stepinac. Dans son numéro
31, 1941, il rapportait qu '"une nouvelle paroisse de plus de 2 300