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Chapitre 6
CHRIST ET LA USTASHI MARCHE ENSEMBLE
Si le premier ingrédient du super-nationalisme oustachi était la
race, le second était la religion. Les deux pouvaient difficilement
exister indépendamment, ayant été si étroitement imbriqués qu'ils
sont devenus presque synonymes. Le mot croate, en effet,
signifiait catholique, autant que, en Croatie, catholique signifiait
croate. Si cela était utile au racisme antisémite, il n'en était pas
moins bénéfique pour le catholicisme, dans la mesure où, une fois
la théorie établie que le terme catholique signifiait croate, l'idée
que la Croatie devait être totalement catholique ne devenait pas
seulement enracinée: dans l'un des principes de base du nouvel
État.
Les résultats d'une telle identification étaient prodigieux. Car,
alors que le nationalisme s'était lancé dans une politique de
racisme à 100%, l'Église catholique s'était engagée dans une
politique parallèle inévitable de catholicisme à 100%. Les deux
politiques étaient en fait une politique unique, les autorités
politiques faisant automatiquement avancer les intérêts religieux
du catholicisme, tandis que les autorités religieuses favorisaient
les intérêts politiques du racisme des Oustachis.
Le processus actuel d'intégration des deux dans une unité
organique, religio-politique inséparable, non seulement était dirigé
par des catholiques individuels ou des organisations catholiques,
comme les croisés, ou des leaders politiques catholiques comme
Macek: il était promu par le clergé catholique avant la naissance
de l'État d'Oustachi. En fait, les prêtres catholiques prêchèrent