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Jésus pour l’inciter à pécher en lui suggérant
certaines choses et en le menant dans des
situations de tentation. Or un regard attentif
nous indique que le texte nous parle d'une lutte
intérieure et cela est très significatif par rapport
à la source de la tentation. Les mots clés ici sont
«le diable ou Satan» deux termes qui sont reliés
directement au serpent dans le chapitre 3 de la
Genèse. Mais ne vous y trompez pas, il ne s'agit
pas ici d'un serpent réel ou littéral, mais d'un
style métaphorique qui est fondé sur une
relation d'analogie ou de similarité afin
d'expliquer le sens profond de la vérité par une
image ou figure correspondante.
Or le mot «serpent» ou «nachash» dans l'Hébreu
signifie proprement «sifflement» et détient aussi
plusieurs autres nuances comme «esprit,
brillance,
illumination,
intelligence,
raisonnement», etc... Il est triste de voir que des
chrétiens supposément intelligent y voient un
serpent littéral qui marche comme un homme,
avec les facultés de raisonner et de parler
comme un homme. Si tel serait le cas où serait