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veut pas tomber dans quelque hérésie.
N’essayons pas une histoire de ce dogme ou
de tout autre dogme. Croyons-les et croyons
qu’ils remontent tous aux apôtres
. Car,
affirme Bossuet (préface de
l’Histoire des
Variations
), « le Saint-Esprit répand des lumières
pures et la vérité qu’il enseigne a un langage
toujours uniforme...
Tout ce qui varie, tout ce
qui se charge de termes douteux et
enveloppés, a toujours paru suspect et non
seulement
frauduleux
mais
encore
absolument faux
, parce qu’il marque un
embarras que la vérité ne connaît point ». Car
« la vérité catholique, venue de Dieu, a d’abord
sa perfection ». Et « l’Église, qui fait profession de
n’enseigner que ce qu’elle a reçu, ne varie
jamais ». C’est pourquoi, dans le Symbole dit des
Apôtres, le Père est le seul créateur; mais, au
symbole de Nicée, c’est par le Fils que « toutes
choses eurent l’existence », si je traduis
littéralement le texte grec; et, si je m’en tiens au
latin, «par lui toutes choses ont été faites».
Acceptons ce changement d’une Église «qui ne
varie jamais» et
ne lui rappelons pas que «tout