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trois également éternelles et semblablement
égales. Si bien qu'en tout, comme on l'a déjà dit
plus haut, on doit vénérer, et l'Unité dans la
Trinité, et la Trinité dans l'Unité.
Qui donc veut
être sauvé, qu'il croie cela de la Trinité
.
Mais il est nécessaire au salut éternel de croire
fidèlement aussi à l'incarnation de notre
Seigneur Jésus-Christ.
Voici la foi orthodoxe
:
nous croyons et nous confessons que notre
Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, est Dieu et
homme. Il est Dieu, de la substance du Père,
engendré avant les siècles
, et il est homme, de
la substance de sa mère,
né dans le temps
;
Dieu parfait, homme parfait composé d'une âme
raisonnable et de chair humaine, égal au Père
selon la divinité, inférieur au Père selon
l'humanité. Bien qu'il soit Dieu et homme, il n'y
a pas cependant deux Christ, mais un Christ;
un, non parce que la divinité a été transformée
en la chair, mais parce que l'humanité a été
assumée en Dieu; un absolument, non par un
mélange de substance, mais par l'unité de la
personne. Car, de même que l'âme raisonnable