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singuliers accidents provoqués chez les dévotes,
mais aussi des singulières assertions de l'accusé
au sujet de la puissance merveilleuse que lui
conférait sa chasteté, et de ses bizarres théories
sur la différence entre les péchés mortels et les
péchés véniels, théories qui ont des affinités
frappantes avec les distinctions fameuses des
casuistes jésuites de l'époque ultérieure(10).
Relaxé, mais avec interdiction de tenir des
réunions, Ignace passe à Salamanque, y reprend
la même activité, excite les mêmes soupçons
chez les inquisiteurs, est de nouveau
emprisonné, puis remis en liberté avec défense
de continuer son activité de directeur des âmes.
C'est alors qu'il se rend à Paris, pour y
poursuivre ses études au Collège de Montaigu.
Ses efforts pour endoctriner ses camarades
selon sa méthode particulière lui valent encore
des démêlés avec l'Inquisition. Devenu plus
prudent, il se contente de réunir autour de lui
six de ses condisciples, dont deux seront des
recrues de haute valeur: Salmeron et Lainez.