Page 150 - Aberrations trinitaires du dieu à trois faces
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«Nous déclarons d’une voix unanime que l’on doit confesser
un seul et même Jésus-Christ notre Seigneur; le même
parfait dans la divinité et parfait dans l’humanité, vraiment
Dieu et vraiment homme; le même composé d’une âme
raisonnable et d’un corps, consubstantiel au Père selon la
divinité et consubstantiel à nous selon l’humanité, en tout
semblable à nous, hormis le péché; engendré du Père avant
les siècles selon la divinité; dans les derniers temps né de la
vierge Marie, selon l’humanité, pour nous et pour notre
salut; un seul et même Jésus-Christ, Fils unique, Seigneur,
en deux natures,…»
Le concile a déclaré qu’en Jésus-Christ ces deux natures,
divine et humaine, existent…
«sans confusion, sans changement, sans division, sans
séparation (entre elles), sans que l’union ôte les différences
des natures. Au contraire, la propriété de chacune est
conservée et concourt en une seule personne et une seule
hypostase (personne distincte), en sorte qu’il n’est pas divisé
en deux personnes, mais que c’est un seul et même Fils
unique, Dieu le Verbe, notre Seigneur Jésus-Christ».
Serait-ce possible d'avoir une explication plus tendancieuse
? Sans doute, car l’amélioration est toujours possible dans la
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